Progetto e destino

Sovente ci chiediamo se il percorso della nostra vita obbedisca ad una legge imperscrutabile ed ineluttabile o se sia possibile decidere liberamente quale direzione imprimere alla vita.

Giulio Carlo Argan, nella sua celebre, sebbene a volte retorica, Storia dell’arte moderna, è, alla fine costretto a constatare che le avanguardie protese a rigenerare il mondo, offrendo una nuova visione della realtà e soprattutto impegnate in un progetto di cambiamento, videro i loro sogni infrangersi contro il muro di un’oscura fatalità. Sembra che non sia solo la storia dell’arte, ma tutta la storia a svolgersi sotto il segno di un destino deciso altrove.

Anche se il dualismo che oppone il libero arbitrio al destino è, come ogni dualismo, errato, essendo possibile intuire un trait d’union tra i due ambiti, il problema si pone poiché riguarda l’essenza stessa della vita e perché ha implicazioni di tipo teologico, morale, scientifico.

Non è questa la sede per passare in rassegna il pensiero dei filosofi che hanno posto l’accento sul destino né quello dei pensatori che, invece, hanno affermato la libertà umana. Vorrei soltanto considerare certi aspetti del tema, specialmente per connetterlo ad alcuni problemi contemporanei.

Sartre ritiene che l’uomo sia condannato ad essere libero: in tale mancanza assoluta di condizionamenti si colloca una spaventevole responsabilità. Gli ultimi orientamenti scientifici, soprattutto nell’ambito della fisica quantistica, hanno sempre più dimostrato che nel cosmo nulla è predeterminato sicché le “leggi” di natura sono tendenze statistiche, su cui per di più influisce l’osservatore. In tale quadro, anche l’azione umana sembra potersi sviluppare in modo libero e casuale. Resta da capire se il concetto di caso di fronte al quale Einstein inorridì, essendo convinto che all’universo dovesse soggiacere un principio razionale, consuoni con la libertà e non piuttosto con il caos.

Caso e caos: sono questi gli orizzonti in cui si situa la vita e non so se ed in che misura essi possano coesistere con un progetto. Nonostante le infinite variabili di un universo la cui ragion d’essere è incomprensibile, pochi rinunciano all’idea che sia possibile definire le coordinate della propria esistenza, accettando che essa sia spinta alla deriva da situazioni stocastiche oppure predeterminata. Quasi tutti preferiscono crogiolarsi nell’illusione(?) del libero arbitrio, a volte con sicumera tutta umana, mentre aveva ragione Kant quando reputava che la libertà non fosse dimostrabile e dovesse essere considerata un postulato della ragion pratica.

È paradossale rilevare che i più fermi ed irremovibili sostenitori del libero arbitrio sono proprio gli uomini incatenati da pregiudizi e dogmi.