Io

“Io, il più lurido dei pronomi”, sentenziava sardonico ed amaro Carlo Emilio Gadda. Come dargli torto? Non siamo forse egocentrici, superbi, vanagloriosi? La lingua inglese addirittura proclama e conferma quest’idolatria dell’ego, quando scrive il pronome di prima persona singolare con la maiuscola. Una riforma ortografica della lingua di Albione dovrebbe in primis stabilire che “I” si deve modificare in “i”.

Io, questo pronome microscopico, eppure ingombrante, invadente, abnorme… Quando comprenderemo che è necessario rinunciare alla nostra egomania e scendere dal nostro trono eburneo per andare incontro agli altri ed alla realtà?

Non è tuttavia sufficiente sentirsi uomini tra gli uomini: occorre rinunciare ad una visione antropocentrica, una concezione creata, alimentata e blandita, come nota il filosofo Emil Cioran, dalle religioni monoteiste, soprattutto dall’Ebraismo, dal “Cristianesimo” e dall’Islam. Rinunciamo a quei poveri miti che ci collocano al centro dell’universo, come sovrani di un regno desolato. Consideriamo che la nostra coscienza è simile ad una nuvola labile, fluttuante e mutevole, una nuvola formata da un innumerevoli gocce ognuna delle quali riflette un frammento di cielo.

Pensiamo che la nostra mente è attraversata da pensieri altrui, da intuizioni provenienti da dimensioni invisibili. Pensiamo quanto è proficua l’ipercomunicazione, l’interazione con gli altri di là dallo spazio e dal tempo: possiamo attingere ad idee, provare emozioni, intravedere altre sfere di esistenza. Quando una folgorazione ci rivela una verità inattesa, quando scopriamo qualcosa di sorprendente, è forse perché, avendo demolito il muro dell’identità, abbiamo lasciato filtrare la luce dell'Empireo. Abbiamo così accolto un insegnamento che qualcuno ci ha elargito: foras habitat veritas. Comunicare significa letteralmente “mettere in comune” ed è più difficile condividere il proprio spazio interiore che dei beni materiali, ma, se, per avventura, ci riusciamo, anche solo per un istante, se ne ricaveranno tesori.

Ricordiamoci che, nel cosmo, un’ape o un ranuncolo sono, per molti versi, preziosi quanto una vita umana. La prossima volta, se avremo l’occasione e la fortuna di incamminarci lungo una viottola di campagna, invece di essere tentati di cogliere un ranuncolo, strappandolo dalla terra del prato, lasciamolo lì dov’è. Ci abbandoni questa smania, tutta occidentale, di possedere. Nec habere nec haberi.

Infine, come Odisseo, dichiariamo il nostro nome, ossia “Nessuno”, ma non per ingannare, ma poiché siamo convinti di essere Nessuno.

Forse un io che è “nessuno” potrà scoprire in sé il vero io.